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论文是一个汉语词语，拼音是lùnwén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是小编精心整理的关于道德与法治教学论文锦集三篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
【篇1】关于道德与法治教学论文
摘要：当前社会道德出现的冷漠现象，与我们社会处于转型期的某些特殊性有关，也与一些公众缺乏社会公德意识有关，所有，我们应该狠抓品德，良好的品德才能让我们站得更高，看得更远，跑得更快，而培养良好的品德要从小抓起，根据小学生的特点，我们要从孩子们的生活点滴抓起，不放过任何一个可以培养他们品德的机会，只有从他们熟悉的生活出发，才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实而非虚假的道德体验和道德认识课程理念为指导。
关键词：良好品德、生活实际、歌唱赏照促情、生活体验、小豌豆大道理
品德在当今社会可以说是一张名片，有品德之人方能成就大业，孔孟也提到礼义廉耻，也就是我们的品德修养，讲求做人处世的道理和社会秩序的维持。一个人将来的成功失败，思想品德是很重要的。那些犯下杀人抢劫等滔天大罪的犯罪份子，不就是因为思想品德出了问题，才走歪路的？只要拥有良好的思想品德才能学做人、做好人，所以，思想品德是做人的准则。
总之，我们都必须拥有良好的品德。如果孩子从小品德就被培养得比较好，那么长大以后一般也不会有多大的变化，孩子们就如同小树苗，小的时候千万不能让它长弯曲了，一旦弯曲，那么长大以后就很难长直了。因此，小学生的品德教育至关重要。但小学生，他们并不怎么懂事，很多时候就需要我们就更要花更多的时间，不管是课堂上，还是生活中时时刻刻培养他们的品行，这需要打持久战，不是一早一夕就能够完成的，这不仅仅是品德与社会老师的艰巨任务，我们每一位老师都有这样的责任，让我们每一位孩子都拥有良好的品德，当然在这个过程中父母的言传身教也会起到相当大的作用。
那么，我们究竟应该从何来培养孩子良好的思想品德呢？
品德与社会这门教材里面讲了很多方面，其实，我总结一下就是从我们生活点滴，联系生活实际来教育孩子，培养他们的品德。
1、从熟悉的生活中歌唱促孝心
平时学生们都比较喜欢听歌曲，所有我们也可以抓住这个特点，联系他们的生活实际，来激发孩子们不管何时都要要孝敬自己的父母长辈，如学习我的一家人这一课时时，可以选择让爱住我家这类亲情歌曲，让学生和着音乐一起唱，在歌唱中感受父母为我们的付出，体会家庭的温暖。学习读懂爸爸妈妈的心这一课时，让学生和着音乐唱我的好妈妈、好爸爸这类亲情歌曲，在歌中体会爸爸为我们日夜操劳的艰辛，引导孩子们应该怎样孝敬父母亲，怎样做个好孩子。
2、观赏生活照片促情
品德社会课教学过程中联系我们的生活实际，学生们通过自己熟悉的照片，回顾家庭生活的点滴，这样就可以调动孩子的积极性，激发学生的情感。如学习家人养育我长大时，看照片讲述当时的情景，回忆自己在父母长辈关爱下长大的经历。直观形象地了解长辈为我们健康成长付出的辛苦，体会他们对自己寄予的希望和培养教育自己的苦恼，感受家人给予自己的关爱，同时又适时地对学生进行关爱家人的教育，告诉他们要尽量少让家人为自己操心，少给家人添麻烦学会用实际行动去表达对家人的爱。
3、从生活体验学交朋友
在新朋友新伙伴这一课“怎样交朋友”这一环节，可以先安排学生介绍自己，再带学生到校园中玩找朋友的游戏。“找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼呀握握手，你是我的好朋友……”让孩子们一边唱儿歌一边玩游戏，创造一个热烈的气氛，然后在讨论如何和朋友相处，怎样才能让伙伴们喜欢你？孩子们各抒己见，把游戏中的体会说出来，学生很滋润地感悟出和同学相处要谦让有礼貌，同学们之间要团结友爱，交朋友要互相帮助的道理。从儿童的现实生活出发，密切联系儿童生活主题活动或实践活动为载体，引导学生做到统筹把握。
4、从小豌豆到大道理
记得有一次，我班的孩子要上一节常识课需要到豌豆，为了上好课，我要求学生提前买好豆子。上课了，我要同学们拿出豆子，可是，同学们都没有把豆子带到学校里来，这时，有一位孩子拿出自己的一大袋豆子，给了我，我让他把自己的豆子平均分给同学们，让同学们按照书上所说的去做实验，观察，结果，这一大袋豆子有了非常大的作用，帮助同学们去完成这一实验，真不错！于是我就借此表扬这位孩子，同时教育孩子们我们的好东西是可以相互分享的，同时我们在分享的过程中也能够体会到快乐，一个人的快乐一旦分享后就可以划分出很多分快乐，所谓独乐了不如众乐乐。
实验结束了，我就发现班上有部分孩子就顺手将豆子扔在了地上，而有些孩子就自觉的将豆子扔在了教室的垃圾桶了。于是我就针对这种现象，表扬了做得正确的孩子们，对于乱扔的孩子做出了批评，并责罚他们把这一周的教室卫生都包了。本来被我惩罚的孩子们先很抱怨我，后来我就给他们说道理：“我们要做一名有修养的合格学生，如果我们所有人都这样随地乱扔垃圾，那我们的校园会是什么样，我们的家会是什么样，我们公园会是什么样，那我们这个社会会是什么样，我们的天空会是什么样，……”连续问了那么多，这几个孩子闷不吭声了，于是我接着教育说“不乱扔纸屑，不随地吐痰，不破坏花草树木，不破坏公共财物等等，只有拥有好的品行，我们才是一位好孩子，这样的我们才能在发光发亮……”。等我说完以后那些孩子也都接受了，并表示非常乐意打扫班上的卫生。借此对于他们承认了错误，我又顺势的表扬了他们一番，因为知错能认错，最后能够改错，这也是我们良好品德的一门课程，这些孩子做到了。
放学后，那个拿豆子出来的孩子突发奇想，把那些做观察实验多出来的豌豆一颗有一颗地种进了学校的一小块空土壤里，那时侯，我还不知道他这样做了。光阴似箭，岁月如梭，一眨眼的功夫，一个月过去了。有一天，孩子一到学校就拉着我去那块空土壤走去，这是一颗豌豆，是他在一个月前种下去的，刚开始的时候，一点动静也没有，过了几天，慢慢地，慢慢地小豌豆就发芽了，过了一个星期开始抽枝展叶，越长越大，他在给我说着的同时心里别提多高兴啦！”我听了后心里非常激动，然后语重心长地对那孩子说：“孩子，你懂事多了，真了不起。你知道吗？现在我们国家的树木被大量砍伐，一些山区遇到下大雨，就会造成泥土流失，害得一些人家被冲垮了房子，变得无家可归……孩子听到这里，不由得一颤，脸上露出一副可惜的表情。“你知道这是为什么吗？”孩子高声答到：“是因为树木都被砍伐，如果没有砍掉，树木的茎会牢牢“抓”住泥土，这样就不会造成泥土流失了。”“对，所以，我们要多植树，这样不仅可以防止灾害的发生，还能呼吸到新鲜的空气！所以，你的这种做法很对，到时候再到更多的地方去种树，就更好了。还有，你拥有一种废物利用的好品德，利用已发芽的豌豆种子，不仅很环保，而且最重要的是你的智慧，你懂得勤俭节约，这很好，要保持，知道吗？”只见孩子点点头，心领神会。我想：孩子，我祝愿你能像这豌豆一样，和它一起茁壮成长！美好的生活需要美好的思想品德来衬托，美好的生活更需要美好的思想品德来呵护。但愿中国能拥有品德，延续品德，创造品德；让我们的生活更加美好。
当然还有很多很多是我没有列举出来的，有很多我没有发现的方法。但不管怎么说，儿童品德的形成源于他们生活的点滴，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实而非虚假的道德体验和道德认识课程理念为指导，关注孩子的生活世界，关注社会生活中与孩子内心世界的冲突，激发孩子们心中积淀的生活经验，努力使道德知识、道德意识在生活化的教学中得到孩子的认同，使知识的种子、道德的意识通过生活化的教学在孩子的心灵中生根、开花、结果，着力提高思想品德的实效。
【篇2】关于道德与法治教学论文
小学《道德与法治》学科新课程改革已经进入我们的工作，通过近年天来的培训、实践我对小学品德课在关注学生素质发展和如何实现培养目标方面取得了共识。但是，在涉及新课程改革的教学内容、组织形式、实施步骤、评价方式等课堂教学具体操作过程中，我们的一线教师却不断遇到各种前所未有的困惑和挑战，矛盾的焦点主要表现为--新课程的理念究竟如何有效地转化为具体生动的课堂教学实践。
根据我们对小学《道德与法治》教学的实践，新课程背景下的品德课教学整体上进步显著，成绩突出，但局部问题逐渐显露，特别是大多数的兼职教师，在精力和时间上得不到保证的情况下，如何深化新课程改革，怎样改进自己的教学，提高德育课程教学的实效性，值得我们思考和探索，在此，本文就实践过程中出现的问题和现象进行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿来主义”，课堂教学生死搬硬套
新的《道德与法治》课给德育课程教学带来了生机和活力，带来了新气象，教师的教育观念、教学方式以及学生的学习方式都发生了可喜的变化。但是，随着新课程改革实验的深入，一些深层次的问题也随之出现，比较典型的是在课堂教学实施中生搬硬套，其表现如下:
1、道德与法治课程标准中倡导活动化教学，注重相互沟通、与生活的联系以及与其他学科的融合，但不少教师在教学实践中，“种他人田，荒自家园”的现象却屡见不鲜。在探讨某一个话题时，把很多时间花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上，一节课下来，学生兴奋过度，课堂倒是热热闹闹，但学生的情感、态度、价值观，感悟和体会方面的收获却令人怀疑。笔者认为，课堂活动不等于课堂活力，学生参与活动的多少并不是活动化教学的精髓，道德与法治课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“舞蹈”课。我国第八次新课程改革之所以有不同学科的课程设置，就在于学科之间有相对的独立性，每一门学科有自己的教学任务。
2、通过培训中的一些案例和套路原本只是一种示范，如果“照葫芦画瓢”，原封不动地搬到自己的课堂上，失去了原来特定环境下的幽默与风趣。品德课十分强调回归儿童的生活，教学一定要结合不同环境、不同地区、不同年龄的学生实际。教学的活力来自于每位教师独特的教学风格和依据自己的真实体验对课堂教学的重构与创新。
二、刻意追求“师生民主”，主体主导主次不分
新课程强调营造宽松和谐的课堂氛围，体现师生民主。可是，不少教师为了展示师生民主气氛，走向了极端，以下几个方面值得反思和引起重视。
1、课堂上教师主导作用不突出。教师该讲的不敢多讲，甚至对学生违反课堂纪律视而不见，惟恐侵犯了属于学生的自由空间。有的学生上课自由过了头，坐没坐相，站没站相，想看就看，想读就读，想说就说，必要的课堂纪律维护和良好的学习习惯培养被忽视了。
2、课堂上教师以问代讲，“双向交流”太多太滥。有的教师整节课上反反复复用一些类似“是这样的吗”?“是不是”、“对不对”的简单问题发问不止，缺少信息沟通，学生翻翻教材就能异口同声、准确地响亮回答。课堂上一问一答，学生似乎忙得不亦乐乎，但思维却停留在同一水平上的机械重复，心灵未能受到震撼。看似师生互动频繁，实则教师用提问方式满堂灌，牵着学生的鼻子走，直到学生认同教师事先预设好的答案，师生并没有真正互动起来。
新课程强调“以人为本”，“以生为本”。课堂上学生不应当是客人，惟师独尊不可取，惟生独尊同样不可取，两者都是畸形的师生关系。“没有规矩不成方圆”，没有必要的课堂纪律作保证，那么学生尊重他人、尊重集体的素养如何培养?缺少自我约束力的学生，难以养成刻苦认真、持之以恒的学习精神，难以成大器。教师在转变教育观念的同时，不应当步入“精讲少讲”的误区。该讲的就理直气壮地讲。课堂上，教师不敢讲、泛泛讲、过多讲，都是对学生的不负责任。
3、片面理解“合作学习”，形式多于内容。合作学习是新课程倡导的学习方式，但不能简单形式化。调查中我们发现，有的教师为了体现新课程标准精神，把合作学习变成了一种机械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合适，每节课到采用分组讨论方式，打上“合作学习”旗号。
合作学习无疑有助于合作交流，尊重他人正视自我的团队精神的培养。但是，教学中如果合作学习目的不明确，过程设计简单，时机把握不好，无论什么问题都采用分组讨论的合作学习方式，导致学生能独立完成时也合作，能够自主时却不让学生独立，有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见，看不到合作的必要，感觉不到合作中的分工协作，合作学习无法达到预期的教育效果。这种形式多于内容的合作学习究竟对学生有益还是有害?因此，并非所有的学习领域和学习主题都要用合作学习的组织形式，不分青红皂白地搞合作学习，必然有害无益。
因此，在学习中，调动学生的生活经验，结合现实中存在的问题，激发学生学习本学科的兴趣和求知欲，引导学生去认识生活，适应社会。真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。
【篇3】关于道德与法治教学论文
一、想象力的概念及其重要性
所谓想象力，就是人脑在已有表象的基础上创造新形象的能力。研究表明，人不仅能回忆过去感知过的事物的形象（即表象），而且能想象出过去从未感知过的事物的形象。正是由于具有想象力，人们才能不断发现新事物、新规律，提出新概念、新理论，创造新知识、新产品，推动实践发展和社会进步。马克思曾把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。爱因斯坦认为，想象力之所以比知识更重要，是因为知识是有限的、相对固定的，而想象力则概括着世界上的一切，从而成为人类知识进化的源泉和科学研究中的实在因素。英国科学家贝弗里奇也指出：“想象力之所以重要，不仅在于引导我们发现新的事实，而且激发我们做出新的努力，因为它使我们看到有可能产生的后果。事实和设想本身是死的东西，是想象力赋予它们生命。”
人类历史发展充分证明了想象力的重要性。古今中外，许多伟大的科学家、发明家、思想家、艺术家都具有丰富的想象力，许多伟大的科学理论和发明创造都萌芽于想象。例如，我国古代哲学典籍《庄子》一书中，许多深刻的哲理是通过想象力丰富的寓言来表达的。波兰天文学家哥白尼在提出“太阳中心说”前，曾想象“太阳坐在宝座上率领着它周围的行星家族”。德国化学家凯库勒在分子结构理论研究中，把原子设想为一条条头尾相连的环形蛇，并由此提出苯分子的环状结构理论。英国物理学家和化学家法拉第想象磁一定能产生电，之后通过9年实验，提出了电磁感应原理，并形成了世界上第一台感应发电机的雏形。而元素周期表、万有引力、场、基因、多维空间等科学理论和科学成果，也都是丰富想象力的结晶。
二、如何培养和提高学生的想象力
1.教师要不断提高自己的想象力
教师是教学的主导者，教师的水平，能力直接影响着教育教学。社会在发展，知识在更新，逆水行舟不进则退！有些老师会认为自己教了这么多年的书，都是这样的，怎么会有问题呢？熟不知现在学生的生活环境、见识、思维方式都在不断的变化着。如果我们教师自己不跟进现在学生的思维，不与他们同步或超前，对学生想象力就难以做出正确评价，那么就会和学生格格不入，就难以引导学生想象，肯定阻碍学生想象力的发展。因此，要培养学生想象力，教师必须不断地提高自己的想象力。除了不断学习进修，还要多看儿童读物、科幻片、动画片等，并且课余时间要经常与孩子一起玩，互相交流。
2.注意学生的思维特点，循序渐进
要熟悉并掌握学生的思维特点，根据学生的思维特点做到：促进学生想象由无意向有意过渡，促进学生想象由无序向有序过渡，促进学生想象由模糊向清晰过渡，促进学生想象由片面向全面过渡，促进学生想象由易变向稳定过渡，促进学生想象由单向向多向过渡，促进学生想象由顺向向顺逆灵活过渡。
3.培养小学生观察事物的习惯，发展他们独立思考的能力
人的想象总是以自己头脑中的形象为基础的。培养学生的想象力，要从培养学生仔细的观察力入手。这就要求教师在教学中，通过直观教具的运用和到实际中的活动告诉学生先观察什么，后观察什么，如何确立观察中心等等，在此基础上，要让学生尽可能详细地说出观察到的情况，只有观察得仔细，才能想象得准确。
4.在教学中创设想象的气氛与环境，鼓励学生大胆想象，奠定想象的情感基础
只有在欢愉舒畅的自由氛围中，学生才能够、才敢于去尽情想象。如跟学生讲话时，要尽可能使用他们的语言，缩短与学生的距离；讲课时面带微笑，使孩子们感到亲切；要注意留给孩子们充分发挥想象的时间等等。同时，教师还要鼓励孩子们大胆进行想象。小学生由于受到身心发展水平的约束，产生一些离奇甚至荒谬的想法是难免的。在这种情况下，教师首先要认真分析孩子们的思维过程，在对其进行耐心引导与纠正的同时，要鼓励孩子大胆想象的精神。对于小学生来讲，错误的想法可以纠正，但想象的积极性一旦消失，则无法换回。
5.要通过教学丰富学生的知识面，提供想象的知识基础
教师要注意教给学生课本上没有的知识，使儿童的知识范围在课本的基础上有所丰富和扩展，只有这样，才能使学生产生丰富的想象。《道德与法治》课是一门以活动为主的生活化的课程，许多知识来自于孩子的自我实践总结，这就要求孩子们有一定的思辩能力。比如在《风儿轻轻吹》《清新空气是个宝》等课教学中，不仅要对风、空气等概念要清楚，还需要引导孩子去发现“风”“空气”到底是什么，并与广泛的生活实际联系起来，发挥想象，使孩子们在抽象中认识这一概念，并懂得它们在实际生活中的作用。学生获得了坚实宽阔的知识基础，就能够在更大的空间内进行自由想象，从而达到本课教学目的，总结出保护环境的重要性。
6.引导质疑，展开想象力
“学成于思，思源于疑。”学生有了疑问才会去进一步思考问题，才有所发现，有所创造。苏霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在小学生精神世纪中尤为重要。”而在传统教学中，习惯于教者设疑，学生解疑。这样学生处于被动思考状态，习惯于坐等答案。久之，则形成思维惰性，长此以往，不利于学生发展。因此在教学中我们提出：学生是学习的主人，教是为学生的学服务的。鼓励学生自己质疑，去发现问题，大胆发问。
7.对学生的想象及时评价
对想象正确、迅速给予鼓励，对有创见的要大力表扬，对不正确的及时纠正。学生表达想象结果的过程和教师评价过程都是培养学生想象力良好的手段和时机。在评价学生想象结果时要注意两点：一是多表扬少批评。即使学生想错了，也要先表扬学生敢想敢说的积极性，然后再热情耐心地指出错在哪里，以保护学生想象的积极性。二是不能轻易否定学生想象的结果。如果把学生创造想象扼杀在萌芽状态，这对磁头学生想象力、创造力是极为不利的。
总而言之，在教学中不能因循守旧，应因时因人，灵活运用，尽可能的选择最佳的方法和方式挖掘和培养学生的想象力。使之达到最佳的效果。
